Имя розы

Где доблесть Регула? Рема иль Ромула? Что с ними сталось?

Где доблесть Регула? Рема иль Ромула? Что с ними сталось?

Я услышала об этой книге более 10 лет назад, в те времена, когда училась в университете. Название книги кочевало в списках для чтения из блокнота в блокнот, пока, наконец, не стало попадаться мне повсюду. «Имя розы» появлялось в инстаграм, в рекомендациях на Литрес, в рекламных блоках поисковиков, и я поняла, что пришло время читать.

Я услышала об этой книге более 10 лет назад, в те времена, когда училась в университете. Название книги кочевало в списках для чтения из блокнота в блокнот, пока, наконец, не стало попадаться мне повсюду. «Имя розы» появлялось в инстаграм, в рекомендациях на Литрес, в рекламных блоках поисковиков, и я поняла, что пришло время читать.

Возможно данная книга и имеет какую-то историческую ценность, точно религиозную, но как детектив она наивна и банальна до абсурдности. Несмотря на то, что я не следователь и не сыщик, мне уже ближе к середине стало понятно, куда приведет расследование, настолько проста и ясна псевдо интрига, заложенная автором. Видимо сам это понимаю писатель попытался укрыть её под религиозно-философскими размышлениями и псевдоисторическими экскурсами, которые и занимают большую часть книги. Я даже думаю, что если вы прочитаете эту книгу три раза подряд, то вас точно возьмут на работу пасторам в католический приход. Если меня кратко попросить изложить суть книги, то получится как-то так. В монастыре происходит убийство расследовать которое берутся два сыщика, со знаком минус. Они ходят по монастырю подробно все рассматривают и ведут беседы с монахами. При чем суть этих бесед, целью которых по идеи является нахождение преступника, сводится к теологическим темам. Сами монахи заслуживают отдельного описания. Я не знаю почему, но служителей церкви, автор явно недолюбливает. Вот краткое описание трех монахов с которыми беседуют «сыщики»:- Первый поведает нам о святой Кларе. Тёршейся чреслами о тело господне и достигшей через это возвышенного экстаза(!). За такое святотатство Клару, хотели сжечь на костре, но монах все подстроил так, что на костер взошли сами обвинители.- Второй, безносый (явный признак сифилиса) спрятался в монастыре от преследований за сладострастие, чревоугодие и тому подобные грешки.- У третьего всё просто, он любовник убитого. Это не для кого не секрет и все относятся к этому по-современному толерантно.В общем моё мнение о книге такое: если вы рьяно (если поверхностно, то не стоит), интересуетесь историей католицизма, то наверное книга вам понравится, но если вы решили почитать остросюжетный детектив, то это не по адресу.

Года три у меня было постоянное желание прочитать эту книгу, но мне всё казалось, что не осилю или не пойму.Подарили мне эту книгу по моей просьбе и вот наконец-то я её еле дочитала.Линия так называемого расследования ещё ничего, но философские и религиозные темы настолько были скучные и не интересные, что вот хоть ложись да помирай.Товарищ по чтению мне сказал, что вообще-то у Умберто Эко этот раман считается лучшим.Ну да и бог с ним. Пусть считается.

История начинается с прибытия брата Вильгельма и временно приставленного к нему в ученики послушника Адсона в некое аббатство с неким поручением. Наслышанный о мудрости Вильгельма Аббат просит расследовать недавно произошедший несчастный случай. Постепенно к основной линии - попыткам докопаться до сути происходящего в аббатстве - добавляются духовно-политические интриги; также мы мало-помалу узнаем о цели посещения монастыря Вильгельмом и о значении встречи, что затевается. А расследование одного несчастного случая приводит к целой цепочке загадочных убийств, связанных как будто с какой-то загадочной книгой...И всё это на фоне исторических событий XIV века, описанных столь богатым, красочным языком (здесь хочется воздать похвалу не только автору, но и переводчику) и с такой любовью к деталям, что в книгу просто невозможно не влюбиться. Особое восхищение у меня вызвала фигура Вильгельма, наставника Адсона, - невероятно харизматичного, эрудированного, не лишенного юмора и подвергающего сомнению всякие истины человека. Вообще все персонажи получились колоритными и живыми, даже на злодеяния одного из отрицательных персонажей я взглянула с непривычной для себя стороны. Когда в других книгах злодей перевирал смысл слов подсудимого и толковал в свою пользу, это казалось мне простым соответствием его негодяйской природе. Но в данной истории очень логичным и даже само собой разумеющимся выглядит то, как инквизитор воспользовался ситуацией и трактовал всё так, чтобы с учетом политической обстановки извлечь наибольшую выгоду для себя и своей стороны.

История начинается с прибытия брата Вильгельма и временно приставленного к нему в ученики послушника Адсона в некое аббатство с неким поручением. Наслышанный о мудрости Вильгельма Аббат просит расследовать недавно произошедший несчастный случай. Постепенно к основной линии - попыткам докопаться до сути происходящего в аббатстве - добавляются духовно-политические интриги; также мы мало-помалу узнаем о цели посещения монастыря Вильгельмом и о значении встречи, что затевается. А расследование одного несчастного случая приводит к целой цепочке загадочных убийств, связанных как будто с какой-то загадочной книгой...И всё это на фоне исторических событий XIV века, описанных столь богатым, красочным языком (здесь хочется воздать похвалу не только автору, но и переводчику) и с такой любовью к деталям, что в книгу просто невозможно не влюбиться. Особое восхищение у меня вызвала фигура Вильгельма, наставника Адсона, - невероятно харизматичного, эрудированного, не лишенного юмора и подвергающего сомнению всякие истины человека. Вообще все персонажи получились колоритными и живыми, даже на злодеяния одного из отрицательных персонажей я взглянула с непривычной для себя стороны. Когда в других книгах злодей перевирал смысл слов подсудимого и толковал в свою пользу, это казалось мне простым соответствием его негодяйской природе. Но в данной истории очень логичным и даже само собой разумеющимся выглядит то, как инквизитор воспользовался ситуацией и трактовал всё так, чтобы с учетом политической обстановки извлечь наибольшую выгоду для себя и своей стороны.

Начало 14 века. Монах Вильгельм со своим учеником и послушником Адсоном прибывают в аббатство, в котором должна состояться важная встреча церковных мужей. К Вильгельму, как к славящемуся своим острым умом человеку, обращается аббат с просьбой расследовать смерть одного из монахов. Что это ,убийство? Тогда с какой целью? Или самоубийство? Тогда, что могло заставить молодого монаха пожертвовать своей бессмертной душой?

Начало 14 века. Монах Вильгельм со своим учеником и послушником Адсоном прибывают в аббатство, в котором должна состояться важная встреча церковных мужей. К Вильгельму, как к славящемуся своим острым умом человеку, обращается аббат с просьбой расследовать смерть одного из монахов. Что это ,убийство? Тогда с какой целью? Или самоубийство? Тогда, что могло заставить молодого монаха пожертвовать своей бессмертной душой?

Роман Умберты Эки \"Имя розы\" принадлежит к книгам типа \"Да когда ж ты, ять, закончишься?!\". Среди кирпичей подобного чтива вы найдёте книги \"Мидлмарч\", \"Доктор Фаустус\", \"Моби Дик\" и \"Улисс\".Создаётся стойкое ощущение, что чем зануднее, тяжелее и сопливее автор, тем больше у него шансов стать классиком мировой литературы. Кто такой Умберто Эко? Помнишь препода, который на парах жутко бомбил из-за твоих с соседом по парте шуток про говно? Как его звали? Апчхигорь Апчихильевичь? Ты многого о нём не знал. На самом деле, этот козёл с прошлого века пишет книги.Итак, Имя розы. Книга, к которой лучше не приступать, не имея высшего образования по теологии и философии.

Роман Умберты Эки \"Имя розы\" принадлежит к книгам типа \"Да когда ж ты, ять, закончишься?!\". Среди кирпичей подобного чтива вы найдёте книги \"Мидлмарч\", \"Доктор Фаустус\", \"Моби Дик\" и \"Улисс\".Создаётся стойкое ощущение, что чем зануднее, тяжелее и сопливее автор, тем больше у него шансов стать классиком мировой литературы. Кто такой Умберто Эко? Помнишь препода, который на парах жутко бомбил из-за твоих с соседом по парте шуток про говно? Как его звали? Апчхигорь Апчихильевичь? Ты многого о нём не знал. На самом деле, этот козёл с прошлого века пишет книги.Итак, Имя розы. Книга, к которой лучше не приступать, не имея высшего образования по теологии и философии.

Роман не для быстрого понимания текста. Слушала данную книгу в аудио варианте, и поняла что нужно было все равно часть какую-то читать глазами, потому что героев очень много, они рассуждают о многих вещах и ты просто забываешь основную ветку сюжета.

Роман не для быстрого понимания текста. Слушала данную книгу в аудио варианте, и поняла что нужно было все равно часть какую-то читать глазами, потому что героев очень много, они рассуждают о многих вещах и ты просто забываешь основную ветку сюжета.

Великолепное произведение. Книга очень понравилась. Хотя и шла трудно, но этого я и ожидала. Переслушивала частенько некоторые моменты по несколько раз. Слушала книгу в исполнении Николая Козия - украинского актера дубляжа, теле-радиоведущего, диктора и журналиста. Радиозапись 1989 года. Озвучено мастерски. Слушать было приятно и интересно. Каждый герой был передан исполнителем особенно, с характерными чертами, присущими его натуре и нраву. К сожалению, он умер полгода назад на 80-ом году жизни. Пересмотрела одноименный фильм 1986 года снова с большим удовольствием. Смотрела несколько лет назад. А с книгой познакомилась впервые. Книга затрагивает очень неоднозначное время в истории, когда религия стремилась занять и с успехом часто занимала основное место на политической арене. Она управляла по сути судьбами стран и их правителями, и их народами. Юный ученик очень многому научился у своего учителя. Только одно то, что он с уважением и благодарностью вспоминает о нем на склоне своих лет, о многом говорит. Да, Вильгельм настоящий наставник и мудрый учитель. Запутанная детективная история и настоящая политическая интрига. И в то же время - тайна, которая стала смыслом жизни некоторых монахов. И как же великолепно ее разгадал Вильгельм, в чем ему немного сумел помочь и его юный ученик Адсон. И какая же великая сила у смеха оказывается, если его так боялись еще в те далекие и дремучие времена средневековья и инквизиции. Сила не посто смеха, а сатиры. Вот чего так боялись те, кто стоял во главе правящей религиозной цепочки. Они боялись смеха, высмеивания, перемен и как следствие - лишения своего положения. Смеющийся и высмеивающий человек не может быть запуганным всякими предрасудками и ничтожными угрозами. Такой человек становится знающим, свободным и смелым. Хотя бы в своих мыслях. Свободный духом. Вот чего боялись все старцы и правящая религиозная верхушка. Замечательная книга. Отличный детектив и великолепный исторический труд. Фильм 1986 года понравился и тогда, и сейчас. Хотя кое-что и расходится с книгой, но вцелом все события совпадают. Очень хороший фильм и актеры. Есть вроде бы недавние свежие сериалы. После последнего просмотра фильма 1986 года увидела такую инфо в инете. Возможно, чуть позже посмотрю.Книга прослушана в рамках игры Построим же кинотеатр? в группе Тридевятое царство

С одной стороны, книга открывается как детектив. Францисканский монах Вильгельм Баскервильский (автор не скрывает на этом уровне параллелей с Шерлоком Холмсом) прибывает в некое аббатство и пытается распутать загадочные убийства. С другой стороны, книга написана специалистом по средневековью, поэтому дышит достоверностью. Об этом говорит даже сама форма книги – якобы найденная рукопись монаха Адсона Мельского, ученика Вильгельма. В-третьих, читатель попадает в перипетии политической жизни того времени, сдобренные, как это бывает у политиков, эвфемизмами. В том веке ими выступали долгие и занудные схоластические разговоры. Но остаётся ещё одна глубокая мысль в этой книге. И здесь я вижу прямую отсылку к Достоевскому. Достанется это сокровище тем, кто осилит эти шестьсот страниц и дойдёт до последних глав.

Книга \"Имя розы\" Умберто Эко не оправдала моих ожиданий. Сколько я слышала о ней хвалебных и восторженных отзывов своих друзей, сколько было просьб ко мне ее прочесть, сколько нас мучили ей в университете, заставляя прочесть, но тогда книга упорно не шла. Да и к концу 2020-го года зашла с трудом. Очень сложный язык, трудно читать, я еле пробиралась сквозь текст. А все эти философские размышления и разговоры уводили в тоску и нагоняли сон. Меня книга больше утомила, чем увлекла и вдохновила.

Книга \"Имя розы\" Умберто Эко не оправдала моих ожиданий. Сколько я слышала о ней хвалебных и восторженных отзывов своих друзей, сколько было просьб ко мне ее прочесть, сколько нас мучили ей в университете, заставляя прочесть, но тогда книга упорно не шла. Да и к концу 2020-го года зашла с трудом. Очень сложный язык, трудно читать, я еле пробиралась сквозь текст. А все эти философские размышления и разговоры уводили в тоску и нагоняли сон. Меня книга больше утомила, чем увлекла и вдохновила.

Долго я не могла подступиться к этой книге. То ломалась на прологе, то от мысли, что куда я в литературу Эко со своим невежеством суюсь. Но решилась и в процессе чтения как-то подуспокоилась. Пусть я считаю только какие-то очевидные слои типа детектива в антураже средневекового монастыря, пусть с интересом порассуждаю сама с собой о вопросах, которые автор прямо проговаривает, пусть слегка покопаюсь и благодаря автору разберусь в хитросплетениях отношений императора, папы, монашеских орденов и еретиков в 13-14 век. Пусть. Ведь главное - получаю я удовольствие или нет. И определенно в итоге все вышло просто чудесно.

Долго я не могла подступиться к этой книге. То ломалась на прологе, то от мысли, что куда я в литературу Эко со своим невежеством суюсь. Но решилась и в процессе чтения как-то подуспокоилась. Пусть я считаю только какие-то очевидные слои типа детектива в антураже средневекового монастыря, пусть с интересом порассуждаю сама с собой о вопросах, которые автор прямо проговаривает, пусть слегка покопаюсь и благодаря автору разберусь в хитросплетениях отношений императора, папы, монашеских орденов и еретиков в 13-14 век. Пусть. Ведь главное - получаю я удовольствие или нет. И определенно в итоге все вышло просто чудесно.

Сюжет этой книги построен вокруг серии убийств, произошедших в стенах средневекового монастыря. Однако, на мой взгляд, суть и задумка \"Имени розы\" отнюдь не в этом. Это не детектив, а большое размышление: о религии; о самом монастыре; об истории; но самое главное об истине и о книгах, которые эту истину содержат или, наоборот, не содержат, о тех книгах, которые остались, и о тех, которые неумолимо сгинули в веках от совершенно разных причин. Убийства, \"Поэтика\" Аристотеля, тема смеха и его значения в жизни человека, которая не раз и не два поднималась в книге — всё это лишь причины, повод, пример. Так Хорхе и Вильгельм Баскервильский доказывают свой взгляд на истину, изложенную в книгах, а чья правда является таковой автор отдаёт на откуп читателя.Мне понравилась эта книга. Понравилась её погруженность в те далёкие времена со всеми их предрассудками, заблуждениями, знаниями и наивностью. Мне понравился Адсон — его чистота и невинность не раз заставила меня улыбнуться. А вот гордыня и высокомерие Вильгельма Баскервильского и то с какой лёгкостью он судит окружающих, мне не понравились. Но он не плохой человек, просто — человек. Хорхе не стал для меня сюрпризом — я подозревала его с самого начала — но для меня стала неожиданностью смерть Аббона. Мне понравился Николай, и мне интересно как сложилась в дальнейшем его судьба. И мне очень жаль безымянную девушку, которую по вине монахов обвинили в колдовстве.Название романа может показаться странным, но я думаю что вся суть именно в его неопределённой и смутной, словно бы стёртой ясности. Как Адсон писал в конце книги:

Сюжет этой книги построен вокруг серии убийств, произошедших в стенах средневекового монастыря. Однако, на мой взгляд, суть и задумка \"Имени розы\" отнюдь не в этом. Это не детектив, а большое размышление: о религии; о самом монастыре; об истории; но самое главное об истине и о книгах, которые эту истину содержат или, наоборот, не содержат, о тех книгах, которые остались, и о тех, которые неумолимо сгинули в веках от совершенно разных причин. Убийства, \"Поэтика\" Аристотеля, тема смеха и его значения в жизни человека, которая не раз и не два поднималась в книге — всё это лишь причины, повод, пример. Так Хорхе и Вильгельм Баскервильский доказывают свой взгляд на истину, изложенную в книгах, а чья правда является таковой автор отдаёт на откуп читателя.Мне понравилась эта книга. Понравилась её погруженность в те далёкие времена со всеми их предрассудками, заблуждениями, знаниями и наивностью. Мне понравился Адсон — его чистота и невинность не раз заставила меня улыбнуться. А вот гордыня и высокомерие Вильгельма Баскервильского и то с какой лёгкостью он судит окружающих, мне не понравились. Но он не плохой человек, просто — человек. Хорхе не стал для меня сюрпризом — я подозревала его с самого начала — но для меня стала неожиданностью смерть Аббона. Мне понравился Николай, и мне интересно как сложилась в дальнейшем его судьба. И мне очень жаль безымянную девушку, которую по вине монахов обвинили в колдовстве.Название романа может показаться странным, но я думаю что вся суть именно в его неопределённой и смутной, словно бы стёртой ясности. Как Адсон писал в конце книги:

Скорее всего \"Имя розы\" - это книга с \"двойным дном\", книга, которую стоит читать не только по строчкам, но и между строк. Но я давно ушел от таких книг, а всякие пояснительные статьи к ним о том, что же скрывалось в книге автора, скорее вызывают скуку, чем любопытство, поэтому оценить всю глубину двойного дна вряд ли смогу. К тому же мне явно не хватает исторической подкованности, чтобы выискивать какие-то там параллели с современностью (или современностью автора, которая для меня - не меньшая история, чем Средневековье).Не помню, почему в свое время хотел прочесть эту книгу, но сейчас она интересовала меня скорее как детектив в антураже Средневековья, что совершенно несправедливо к этой книге, потому что она явно больше, и кое-что из этого большего мне удалось подчерпнуть, но все оно лежало в пределах философии и религии, но не всего того, что было написано в статье после романа.Чтение романа далось мне непросто. Наверное, две трети истории для меня проходили достаточно бойко, даже несмотря на средневековый стиль изложения, но там и сям выскакивали препятствия в виде сложных описаний архитектуры и скульптуры, проповедей взглядов, которые мне так и не удалось понять из-за подачи, совершенно внезапной и вызвавшей множество вопросов любовной линии, а окончательно подбившим меня эпизодом стал сон Адсона, после которого развязка воспринималась как-то не эмоционально, а интеллектуально, но без какого-либо озарения.Главный герой - Вильгельм Баскервильский - не мог мне не понравиться. И не только потому, что он действительно напоминал Шерлока Холмса, а потому что он, хотя и был монахом, стремился к знаниям и к тому, чтобы эти знания помогали людям. Для меня достаточно сильным был момент, когда Вильгельм пытался принять факт упорядоченности всего, и не мог этого сделать, потому что это противоречило его вере в Бога Всемогущего, который вроде как может делать все, что ему вздумается, а значит, упорядоченность, причинно-следственные связи становятся путами на его руках. Занятно, что в конце Адсон высказывает мысль, что как раз отсутствие этих самых связей может стать доказательством отсутствия Бога, потому что чем же тогда Бог отличается от первородного Хаоса? (А может, я не так их понял, этих монахов...)Вильгельм и Адсон приехали в аббатство, конечно, не для того, чтобы расследовать убийства, а чтобы провести встречу между францисканцами и посланниками Папы, и именно поэтому в книге дается много лекций на тему ересей и их истории. По началу это тоже было трудно для восприятия, но потом я втянулся и даже был благодарен этому экскурсу в историю. И хотя к расследованию, которое меня интересовало, это не имело отношения, но было нужно для понимания последнего диалога Вильгельма и его антагониста.Любовная линия Адсона стала особым мучением не только потому, что меньше всего я ожидал встретить нечто подобное в книге про монахов, но и потому что для меня она была полной всевозможных случайностей, приведших к тому, к чему она и привела. Она была нелепой, но в то же время сюжетообразующей (правда, опять же, не сюжет с расследованием), и я не уверен, не была ли она искусственно-вплетенной, чтобы повернуть сюжет, как нужно было автору, или же я придираюсь. И самым странным для меня в этой линии был эпизод, где Адсон встретил Сальватора, намеревавшегося сделать любовный приворот, и не сказал ему ни слова на тему того, насколько это ужасно, а лишь интересовался, не собирается ли он приворотить ту девицу, в которую Адсон влюбился. То есть колдовство в аббатстве, сотворенное монахом (пусть и деревенщиной, бывшим еретиком, потакающим блуду другого монаха) - это нормально. Даже если Адсон не мог осудить его вслух или сказать об этом своему учителю, он мог бы хоть мысленно ужаснуться. Но нет, подумаешь! Хотя, если так посмотреть, он не сильно ужасался и блуду в стенах аббатства, и другим грехам, о которых ходили слухи. Для меня это все несколько странно.Не очень понял я и смысл сна Адсона. Точнее, нам потом сказали, что у него во сне намешалось одно произведение и события последних дней, и это даже как-то подтвердило догадки Вильгельма, но я так и не понял действительно значение этого эпизода для книги, а эпизод был очень трудночитаем.Что же касается детективной истории, ради которой я и читал книгу, то она мне все-таки понравилась, хотя она явно отличается от обычных детективов. И причина смертей оказалась не такой, как я думал, но, наверное, это потому, что я был далек от религии и от истории, поэтому даже сначала не понял, почему именно эта книга по мнению антагониста должна была быть спрятана от всего мира. Его объяснения не всколыхнули меня (может, я уже морально был опустошен, чтобы их прочувствовать), но, если так подумать, были вполне логичными с его точки зрения. Но тут я снова был на стороне Вильгельма.Финал же истории ужасен, и хотя дочитывал книгу я уже в измотанном состоянии, оценить финальный аккорд и боль от случившегося смог.И хотя книга вызвала столько трудностей во время чтения, отрицательно и даже средне оценивать ее не хочу - было в ней много и того, что понравилось.Правда, осадок остался не очень приятный, потому что я прочел потом замыкающую статью переводчицы со всеми этими \"параллелями\" и \"двойным дном, что вкладывал автор\", и мне стало грустно. Грустно от того, что я не могу это увидеть, или же грустно от того, что это вообще нужно было пытаться разглядеть. Но, в любом случае, думаю, мне будет любопытно прочесть у Эко что-то еще, правда, вряд ли в ближайшее время.

Мой интерес к этой книге подобен графику перевёрнутой параболы. Постепенно нарастая, на последней трети объёма он стал утихать, а на последних страницах и вовсе захотелось ругаться. Наделали делов Вильгельм и Адсон таких, что до сих пор горелые головешки воняют.

Мой интерес к этой книге подобен графику перевёрнутой параболы. Постепенно нарастая, на последней трети объёма он стал утихать, а на последних страницах и вовсе захотелось ругаться. Наделали делов Вильгельм и Адсон таких, что до сих пор горелые головешки воняют.

Как можно описать книгу, с сюжетом которой ты уже заранее знаком на момент прочтения (посредством просмотра фильма), и даже с учетом данного факта, ты этой книгой зачитываешься и восторгаешься? Не это ли лучшее доказательство величия произведения? Разумеется, фильм при этом тоже далеко не проходной. Однако, он вобрал в себя по большей части только детективную составляющую произведения, которая (хоть и интересна) - все же только часть целого.

Как можно описать книгу, с сюжетом которой ты уже заранее знаком на момент прочтения (посредством просмотра фильма), и даже с учетом данного факта, ты этой книгой зачитываешься и восторгаешься? Не это ли лучшее доказательство величия произведения? Разумеется, фильм при этом тоже далеко не проходной. Однако, он вобрал в себя по большей части только детективную составляющую произведения, которая (хоть и интересна) - все же только часть целого.

Книга необычная. Иногда было сложно читать из-за множества уже подзабытых религиозных терминов, но зато освежила немного память :)

Книга необычная. Иногда было сложно читать из-за множества уже подзабытых религиозных терминов, но зато освежила немного память :)

Не могу похвастаться тем, что запросто одолела эту вещь. С трудом... Долго... Но оно того стоит. О том, что там есть детективная линия, узнала из рецензий. Сама я так не воспринимала роман. Для меня это было о книгах, о библиотеке. И о страстях, конечно же. Столько мыслей, столько слоев под одной обложкой! Такую книгу читать бы сто раз подряд, все сто раз можно будет найти что-то новое. Я подожду пару лет и обязательно прочитаю еще раз.

Произошло знакомство с очередным новым для меня автором. На этот раз им стал Умберто Эко. Читала его \"Имя Розы\".  Сюжет весьма прост, но в то же время из-за простоты, на протяжении всей книги, я искала подводные камни, которых не оказалось. Действие книги разворачивается в стенах мужского манастыря 1200-1300 годов. Это совершенно не привычная атмосфера, теология к которой я так же не привычна, философия людей тех времен. И в центре всего этого детектив. Погибают монахи, один за другим, убийство или самоубийство? За расследование берётся бывший инквизитор Вильгельм с послушником Адсоном.   Всего действие разворачивается в течении 7 дней. В эти 7 дней, надо найти убийцу, присутствовать на собрании, не внести ещё больший политический разлад в ячейки приверженцев Иоанна или Людовика, не погибнуть самому, и спасти монастырь. Прочитайте и узнаете)

По моему мнению, эти слова Эко прекрасно описывают его книгу. Яркий пример фрагментарности и мозаичности мышления. Через многоплановость структуры текстов, четко выделяется мозаичность текстуальности, в которой сочетаются различные идеи, концепции, смыслы и символы. Это позволяет авторам интерпретировать древние тексты, образы и мотивы и создавать сюжет постмодернистского произведения, где нет четкого нарратива, замысла или структуры, а есть полифония идей и мыслей, образов, метафор и аллегорий.Два монаха Уильям Баскервильский и новиций Адсон прибывают в итальянский монастырь для дебатов. В это время в монастыре происходит серия загадочных убийств. На входе в монастырь, Уильям благодаря методу мышления св. Фомы находит лошадь аббата. Фома описывал наше мышление в трех этапах: от чувственного познания, к созданию образов и понятий.Сначала как пишет Эко «В заметках на полях Имя розы» главным героем был Уильям Оккам, известный средневековый философ. А позже появился Уильям Баскервильский. Это ссылки к «Шерлоку» Конан Дойля, которого автор любил читать. А Оккам становится учителем Уильяма и здесь можно найти как способ мышления, так собственно и сам метод который называется «бритвой Оккама».Лейтмотивом убийств монахов становится тайная книга. Она была утеряна тысячелетиями и теперь составляет большую ценность. Слепой Хорхе видит в ней сакральные знания которые могут нести угрозу христианскому миру. Это вторая часть «Поэтики» Аристотеля которая действительно была утеряна. В первой части он пишет как создавать драму и разбирает лучшую античную драму «Царь Эдип» Софокла, а во второй части он писал как создавать комедию.А книга эта спрятана в библиотеке аббатства, которую создали большие инженеры в виде лабиринта из которого нет выхода, разве что у вас есть нить, которая здесь символизирует рациональное логическое мышление. В этом лабиринте Эко запрятал очень много интересного, символов и аллегорий. Заведует библиотекой слепой Хорхе, который несомненно является прототипом известного писателя Хорхе Луиса Борхеса, которым Эко увлекался. В лабиринте полно загадочных и таинственных существ. Лабиринт напоминает «Вавилонскую библиотеку» Борхеса.Философская составляющая романа:Многие интерпретаторы видят в этой книге главное средневековое противостояние - спор об универсалиях. Что же это за универсалии, что тревожили мощнейшие умы Средневековья? Уильям Баскервильский мыслит по образцам своих трех учителей, уже упомянутого Аквината и Оккама, а также Роджера Бэкона. Они свою очередь выстраивали свои умозаключения на трудах Философа. Так в те времена называли отца логики Аристотеля. Вот пример мышления Вильгельма:

По моему мнению, эти слова Эко прекрасно описывают его книгу. Яркий пример фрагментарности и мозаичности мышления. Через многоплановость структуры текстов, четко выделяется мозаичность текстуальности, в которой сочетаются различные идеи, концепции, смыслы и символы. Это позволяет авторам интерпретировать древние тексты, образы и мотивы и создавать сюжет постмодернистского произведения, где нет четкого нарратива, замысла или структуры, а есть полифония идей и мыслей, образов, метафор и аллегорий.Два монаха Уильям Баскервильский и новиций Адсон прибывают в итальянский монастырь для дебатов. В это время в монастыре происходит серия загадочных убийств. На входе в монастырь, Уильям благодаря методу мышления св. Фомы находит лошадь аббата. Фома описывал наше мышление в трех этапах: от чувственного познания, к созданию образов и понятий.Сначала как пишет Эко «В заметках на полях Имя розы» главным героем был Уильям Оккам, известный средневековый философ. А позже появился Уильям Баскервильский. Это ссылки к «Шерлоку» Конан Дойля, которого автор любил читать. А Оккам становится учителем Уильяма и здесь можно найти как способ мышления, так собственно и сам метод который называется «бритвой Оккама».Лейтмотивом убийств монахов становится тайная книга. Она была утеряна тысячелетиями и теперь составляет большую ценность. Слепой Хорхе видит в ней сакральные знания которые могут нести угрозу христианскому миру. Это вторая часть «Поэтики» Аристотеля которая действительно была утеряна. В первой части он пишет как создавать драму и разбирает лучшую античную драму «Царь Эдип» Софокла, а во второй части он писал как создавать комедию.А книга эта спрятана в библиотеке аббатства, которую создали большие инженеры в виде лабиринта из которого нет выхода, разве что у вас есть нить, которая здесь символизирует рациональное логическое мышление. В этом лабиринте Эко запрятал очень много интересного, символов и аллегорий. Заведует библиотекой слепой Хорхе, который несомненно является прототипом известного писателя Хорхе Луиса Борхеса, которым Эко увлекался. В лабиринте полно загадочных и таинственных существ. Лабиринт напоминает «Вавилонскую библиотеку» Борхеса.Философская составляющая романа:Многие интерпретаторы видят в этой книге главное средневековое противостояние - спор об универсалиях. Что же это за универсалии, что тревожили мощнейшие умы Средневековья? Уильям Баскервильский мыслит по образцам своих трех учителей, уже упомянутого Аквината и Оккама, а также Роджера Бэкона. Они свою очередь выстраивали свои умозаключения на трудах Философа. Так в те времена называли отца логики Аристотеля. Вот пример мышления Вильгельма:

Так хотелось написать исчерпывающую рецензию на эту книгу, но теперь, когда наконец за неё берусь, не могу найти слова, описывающие чувства при прочтении достаточно полно. Могу сказать, что была в восторге, что не могла оторваться от чтения даже когда наступал рассвет, что тайна, окутавшая всю историю, заинтриговала так, что я не могла найти себе места, пока не узнала её. В то же время ни одно из этих чувств не может полностью описать мои переживания на время прочтения. Умберто Эко удалось накрепко приковать читателя следить за развитием сюжета, и хотя повествование имеет много ответвлений на истории возникновения того или иного ордена, на переживания главных героев, это ни в коем случае не ослабляло интерес. Наоборот, философские размышления героев помогали смотреть на всю историю под самыми разными углами и сомневаться в том, в чём была уверена пару страниц до. Не все идеи и убеждения героев романа мне близки, некоторые даже отвратительны, но увидь вместо них свои собственные идеи и взгляды, была бы, вероятно, огорчена, потому что соответствие времени важнее современным представлениям о том, что единственно правильно.

Так хотелось написать исчерпывающую рецензию на эту книгу, но теперь, когда наконец за неё берусь, не могу найти слова, описывающие чувства при прочтении достаточно полно. Могу сказать, что была в восторге, что не могла оторваться от чтения даже когда наступал рассвет, что тайна, окутавшая всю историю, заинтриговала так, что я не могла найти себе места, пока не узнала её. В то же время ни одно из этих чувств не может полностью описать мои переживания на время прочтения. Умберто Эко удалось накрепко приковать читателя следить за развитием сюжета, и хотя повествование имеет много ответвлений на истории возникновения того или иного ордена, на переживания главных героев, это ни в коем случае не ослабляло интерес. Наоборот, философские размышления героев помогали смотреть на всю историю под самыми разными углами и сомневаться в том, в чём была уверена пару страниц до. Не все идеи и убеждения героев романа мне близки, некоторые даже отвратительны, но увидь вместо них свои собственные идеи и взгляды, была бы, вероятно, огорчена, потому что соответствие времени важнее современным представлениям о том, что единственно правильно.

А давайте почитаем итальянские бестселлеры?Наконец то я добралась! Наконец то я познакомилась с этим писателем!« Мы пытаемся понять, что происходит у людей, живущих среди книг, в книгах, ради книг, и, следовательно, все, что они говорят о книгах, очень важно…»Что ж, поговорим о книге? Но скажите мне, вы точно хотите так много знать? Вы настолько любите книги, что готовы умереть за открывшиеся знания? И вы действительно хотите знать при чем тут роза? Ах, дети мои, ваше любопытство вас погубит…Начало ХIV века. В Бенедиктинском аббатстве происходит череда убийств, да не простых, а с загадкой. Действия подобраны прям под стишок из священного писания про апокалипсис.А разрешить эту заумную загадку с таинственными убийствами берется бывший инквизитор, ныне монах Вильгельм Баскервильский, который прибыл в аббатство со своим учеником Адсоном, от лица которого мы видим все происходящие события.\"Элементарно, мой дорогой Адсон!\"Главные герои сыщик Вильгельм и его ученик Адсон словно повторяют собой знаменитую пару Конана Дойля - Шерлока Холмса и доктора Ватсона.Словно Шерлок Холмс вдруг стал монахом и перенёсся в средневековье.\"Он двигался между могил, призрак среди призраков, червь среди червей… Он подошел… я сразу увидел, что передо мной не живой человек, у него было лицо мертвеца, очам уже открывались вечные муки…\"Книга меня потрясла.Что это было? Детектив? Философия? История? Мистика? Всё смешалось в причудливый, совсем необычный да ещё и порядком пригоревший коктейль.Бочку крови хлебнуть не желаете? (Или самый шоковый для меня момент.)Прекрасный язык, куча исторических фактов, грязные тайны, лихо закрученный сюжет с разными головоломками, символизмом и религиозными догмами. Тут и средневековье, и инквизиция, море крови и целые костры огня. И опасные лабиринты с тайными ходами аббатства…А какая там библиотека! С алебастровыми окнами, с кучей хитроумных ловушек и комнатами-лабиринтами! Как будто бы ты зашёл в египетскую пирамиду. Я бы была не прочь там заблудиться! И даже украсть парочку книг… (Но конечно же в мирное время.)Само строение монастыря мне тоже понравилось. Ох уж этот хорошо прописанный мир… Я как будто сама ходила по этим коридорам вместе с героями, как будто бы я стояла рядом с Вильгельмом и его нетерпение передавалось и мне. Я как будто бы прожила жизнь в этом монастыре…Я влюбилась в этого Вильгельма Баскервильского и мне было жаль с ним прощаться.Но вообще были и занудные моменты.Первые 200 страниц я долго мусолила, прям заставляла себя читать...Эти длинные описания и размышления порой навевали скуку, но интерес всё же держал меня до самого конца. Столько загадок! Мне казалось, что я вот уже разгадала убийцу, как подозреваемого мной человека находят утопшим в ванной… В общем если пропустить эти доскональные описания монастыря и всяких раздумий, детективная линия держит. Да, детективная линия очень интересная. Исторические факты тоже интересно было читать.Всё же хочу отметить, что не зря я прочитала этот роман так поздно.В этом романе столько пластов, что нельзя подобраться к нему неподготовленным. И даже сейчас, когда я уже имею опыт в чтении книг-загадок, мне кажется, что даже сейчас я раскрыла отнюдь не все пласты… Сложный роман. Который обычному читателю покажется тягомотиной. Думаю, что этой книгой я измерила свои читательские возможности, осознала опыт…Р.S. Фильм мне тоже понравился. Атмосферный.

Очень не однозначный и не простой в восприятии роман. На протяжении первых 100 страниц, по словам самого автора, происходит погружение в эпоху и читается тяжело. Но потом оторваться уже сложно и, продолжая чтение, наслаждаешься каждым поворотом сюжета, каждой новой мыслью, почерпнутой со страниц книги.

Очень не однозначный и не простой в восприятии роман. На протяжении первых 100 страниц, по словам самого автора, происходит погружение в эпоху и читается тяжело. Но потом оторваться уже сложно и, продолжая чтение, наслаждаешься каждым поворотом сюжета, каждой новой мыслью, почерпнутой со страниц книги.

Сложно представить книгу, подходящую под эту цитату лучше, чем ее непосредственный источник. \"Имя розы\" - роман интеллектуальный и о интеллекте. Он соответствует своей цели \"обдумывания\" настолько, что читатель после прочтения может пару раз задать вопрос: \"А что это, в сущности, такое было?\"Эко бьёт своих читателей обухом по голове ещё и на основании эффекта неожиданности. Многие, приходя к этому сюжету, руководствуются простым и кратким описанием сюжета: \"Средневековый монастырь. Динамичный сюжет, мистические убийства и запретные знания\". Однако на деле все оказывается иначе. И сюжет не такой уж и динамичный, и убийства не такие уж мистические, да и знания, увы и ах, не настолько запретные и страшные, как рисует себе читатель. Однако является ли это поводом для разочарования? Точно нет. Мы раскрываем книгу с другой стороны, смотрим на умозаключения подозрительно похожего на Холмса монаха (а фразы \"Мой дорогой Аддсон\" и вовсе могут поставить в тупик) и его ученика, раскрываем многие философские вопросы, смотрим на обитель (не)праведности и раскрываем один грязный секрет за другим. Интересно? Несомненно. Тяжело? А то! Стоит того? Решать только вам, но удовольствие от книги получить определенно можно, хоть лучше иметь под рукой словарь и небольшой конспект по средневековой истории. Так, на всякий случай.

Есть книги которые с первых же страниц заходят и на одном дыхании проходишь до конца.а есть которые с первых же траниц говорят тебе - тебя ждёт не лёгкое чтиво \' с очень тяжелом слогом  и будь готов к этому. Имя розы как раз из второго числа .ожидал увлекательного чтения \' а на деле вышла очень долгая и тяжёлая история \' с множеством отступлении .попробую посмотреть так ненависную  самим Эко  экранизацию .

Помню, когда мы изучали это произведение, наша преподавательница по зарубежной литературе сказала, что в романе несколько слоёв, каждый из которых для определённого круга читателей и не всем каждый из слоёв открывается. И ничего плохого в этом нет. Вот так и я, мне не открылся даже самый первый слой... И романом я осталась разочарована, потому что столько слышала о нём, а когда рискнула прочитать, то не поняла, что же в нём такого... удивительного и интересного, потому что кроме скуки (буду честной), я не испытывала ничего... И, после того, как дочитала книгу, ощутила пустоту и сожаление о потраченном времени.