Сад вечерних туманов

Мне оказалось сложно оценить эту книгу. Потому что она мне и понравилась, и нет.

Мне оказалось сложно оценить эту книгу. Потому что она мне и понравилась, и нет.

Прекрасное атмосферное произведение, написанное не менее прекрасным литературным языком. Читаешь и погружаешься в происходящее с головой, настолько ярко оживает картина. Действие романа происходит в Малайе после войны с Японией, которая оставила шрамы в душах и на телах людей, переживших её. Эта сторона Второй мировой войны не сильно-то и известна нам, так как она освещается слабо, в отличии от событий происходящих в Европе.Эта история повествует о Юн Линь, единственной выжившей в японском лагере, который был уничтожен после того, как японская армия капитулировала. Не только немцы уничтожали свидетелей своих кровавых и жестоких преступлений (нет тела-нет дела), но и японцы. Это было ужасное время. Жестокое и равнодушное к боли. Юн Линь осталась жива, но ее мучают кошмары и чувство вины, ведь она выжила, а сестра — нет. Поэтому Юн Линь хочет исполнить мечту своей сестры — создать чудесный настоящий японский сад. Произведение получилось очень глубоким и проникновенным, в какой-то степени медитативным и очень созерцательным. Автор очень много внимание уделил строительству сада и описанию природы, соединив воедино две противоположности — прекрасный сад и ужасы войны. В романе очень много деталей, касающихся быта и обычаев «старой» Японии, их традиций и философии. Не менее значительная часть произведения отдана чувствам героев и непростым взаимоотношениям героини, пережившей ад концлагеря, и японца Аритомо. Идет время, меняется сад, так и чувства людей меняются, переплетаясь между собой тонким кружевом. Ничего не стоит на месте, ведь это жизнь. Оценка 5

Потихоньку заполняю своё незнание мировой географии и зарубежной истории. На этот раз мысленно побывала в западной части Малайзии, или как её называли раньше Малайе.

Потихоньку заполняю своё незнание мировой географии и зарубежной истории. На этот раз мысленно побывала в западной части Малайзии, или как её называли раньше Малайе.

Юн Линь, судья, вышедшая в отставку, возвращается в Югири – сад вечерних туманов, где она не была 36 лет. Именно тогда пропал в джунглях хозяин Югири Аритомо, бывший садовник самого императора Японии. Аритомо был личностью непростой и загадочной, он появился на Малайе незадолго до начала японской оккупации, ходили даже слухи, что он был императорским шпионом. От Аритомо осталось богатое культурное наследие и именно это является основной причиной возвращения Юн Линь в Югири.Вместе с Юн Линь читатель переносится на много десятилетий назад. Только что закончилась Вторая мировая война, Япония капитулировала и освобожденные от ее оккупации территории, в числе которых и английская колония Малайя пытаются строить новую жизнь. Но не все идет мирным путем, на фоне подготовки страны к принятию независимости активизировались национальные конфликты между малайцами и китайцами, которых в Малайе очень много. В джунглях обосновались бандитские группировки, которые уничтожают целые мирные поселения.Юн Линь во время войны была пленницей в одном из японских лагерей, расположенном где-то в джунглях. Ближе к концу книги станет ясно, что этот лагерь выполнял особую миссию. Вместе с Юн Линь в лагере была ее сестра Юн Хонг, которая там и погибла. За несколько лет до начала войны девушки побывали в Киото и посетили традиционные японские сады, они произвели большое впечатление на Юн Хонг и главной ее мечтой стало когда-нибудь иметь такой сад. В память о погибшей сестре Юн Линь дает себе слово создать японский сад, но для этого нужен человек, который умеет это делать.Так Юн Линь знакомится с Аритомо, потомственным садовником императора Японии, который отказывается создавать для нее сад, но готов взять ее в ученицы. Для Юн Линь это трудный шаг, ведь Аритомо – японец, представитель нации, которая уничтожала ее народ с особой жестокостью, да и сама она в лагере натерпелась от японцев побоев и получила увечье. Но постепенно отчуждение проходит. Аритомо учит Юн Линь не только создавать японские сады, он наполняет ее своей жизненной философией. Чем больше Юн Линь узнавала о своем учителе, тем больше она удивлялась тому, как часто в прошлом их жизни соприкасались. “Мы походили на два падающих с дерева листка, то и дело задевающих друг друга, кругами снижающихся до лесной подстилки” – писала она.Книга удивительная, вся наполненная азиатским колоритом. Автор рассказал красивую историю, в которой есть свои тайны и загадки и все это на фоне тяжелых и жестоких событий послевоенных лет. В книге часто встречаются слова на китайском, японском, малайском и даже на африкаанс. Для читающих проблем нет, по сноске можно посмотреть значения слова. У тех, кто предпочитают книги слушать, такой возможности нет, но это не страшно, слов таких не очень много, да и их непонимание ни на что не влияет.

Тан Тван Энг - малайский писатель, до начала своей писательской деятельности, работавший адвокатом. Всего две книги переведены на русский язык. Одна из них привлекла внимание своим красивым названием \"Сад вечерних туманов\". А еще писатель является лауреатом премии Вальтера Скотта за лучший исторический роман. Таковы мотивы, которые побудили купить эту книгу в 500 страниц, которая увлекла с начала чтения. \"Проглотила\" буквально за несколько дней, наслаждаясь текстом описания тропических красот Малайи и традиций азиатского народа.

Тан Тван Энг - малайский писатель, до начала своей писательской деятельности, работавший адвокатом. Всего две книги переведены на русский язык. Одна из них привлекла внимание своим красивым названием \"Сад вечерних туманов\". А еще писатель является лауреатом премии Вальтера Скотта за лучший исторический роман. Таковы мотивы, которые побудили купить эту книгу в 500 страниц, которая увлекла с начала чтения. \"Проглотила\" буквально за несколько дней, наслаждаясь текстом описания тропических красот Малайи и традиций азиатского народа.

Эта история понравилась мне всё же меньше, чем Тан Тван Энг - Дар дождя того же Автора. Такого катарсиса, как там (рецензия) я не испытала. И причин тут несколько. Во-первых, это всё же своеобразный повтор первой книги. И дело тут не столько в том, что мы снова погружаемся во времена оккупации Малайзии Японией, сколько в схожести персонажей. Центральной фигурой здесь снова выступает «хороший» японец, ставший для ГГ учителем, наставником и самым близким человеком. Разница лишь в том, что в первой книге ГГ – это молодой и «совсем зеленый» во всех смыслах юноша, а здесь у нас героиня – вполне себе сформировавшаяся и не совсем юная девушка. К тому же у этой девушки за плечами страшный и изматывающий память и душу опыт, опыт выживания в японском концлагере. При всей современной моде на гомосексуализм, видать Автора все же упрекали за «нетрадиционные» отношения его героев в первой книге. Поэтому во второй – отношения традиционные. И вот тут-то, по моему мнению, и скрывается тот подводный камень, на который напоролся Автор, ведя повествование от лица женщины. Не вызывала у меня Юн Линь ощущения живого человека, я, где-то на подсознании, не верила в реальную возможность существования именно такого человека, поступающего и рассуждающего таким образом. Мне постоянно мерещилась некая психологическая нелогичность и недостоверность её отдельных поступков. Не знаю, может быть, всё дело в стокгольмском синдроме, который явно присутствует у главной героини, несмотря на всё её кажущееся неприятие всего японского. Но все-таки, главному герою \"Дара дождя\" я верила гораздо больше, он был ближе, понятнее и, да, логичнее.

Эта история понравилась мне всё же меньше, чем Тан Тван Энг - Дар дождя того же Автора. Такого катарсиса, как там (рецензия) я не испытала. И причин тут несколько. Во-первых, это всё же своеобразный повтор первой книги. И дело тут не столько в том, что мы снова погружаемся во времена оккупации Малайзии Японией, сколько в схожести персонажей. Центральной фигурой здесь снова выступает «хороший» японец, ставший для ГГ учителем, наставником и самым близким человеком. Разница лишь в том, что в первой книге ГГ – это молодой и «совсем зеленый» во всех смыслах юноша, а здесь у нас героиня – вполне себе сформировавшаяся и не совсем юная девушка. К тому же у этой девушки за плечами страшный и изматывающий память и душу опыт, опыт выживания в японском концлагере. При всей современной моде на гомосексуализм, видать Автора все же упрекали за «нетрадиционные» отношения его героев в первой книге. Поэтому во второй – отношения традиционные. И вот тут-то, по моему мнению, и скрывается тот подводный камень, на который напоролся Автор, ведя повествование от лица женщины. Не вызывала у меня Юн Линь ощущения живого человека, я, где-то на подсознании, не верила в реальную возможность существования именно такого человека, поступающего и рассуждающего таким образом. Мне постоянно мерещилась некая психологическая нелогичность и недостоверность её отдельных поступков. Не знаю, может быть, всё дело в стокгольмском синдроме, который явно присутствует у главной героини, несмотря на всё её кажущееся неприятие всего японского. Но все-таки, главному герою \"Дара дождя\" я верила гораздо больше, он был ближе, понятнее и, да, логичнее.

История о том, как женщина, прошедшая через ад, учится - нет, не прощать, - но сначала хотя бы ненавидеть более адресно, не всех людей определенной национальности поголовно, а потом и ценить и даже любить некоторых из них. На этом пути главная героиня понимает, что несмотря на то, что абсолютная ненависть убивает ее саму, дается она легче, чем другие чувства. Общаясь с японским садовником, выходцем из страны, граждане которой причинили ей так много горя, молодая китаянка Юн Линь начинает видеть вокруг себя не только черное и белое - она начинает замечать полутона. Аритомо создает прекрасные сады, он - художник, но он же - преданный подданный своего императора. Во время японской оккупации Малайи он помог многим местным избежать смерти в трудовых лагерях, но так и не сообщил (напрямую, без обиняков) Юн Линь информацию об одном конкретном лагере, которую она так искала. Мало того, внимательно выслушав ее рассказ о том, что произошло с ней и ее сестрой во время войны (что в свое время отказались сделать ее отец и старший брат), он побудил ее поделиться не только своей болью, но и своими грехами. Юн Линь могла наблюдать и еще один пример отказа от обобщенной ненависти. Давний друг ее семьи, выходец из Южной Африки, бур до мозга костей, переживший войну с англичанами и потерявший в ходе нее своих родных, продемонстрировал ей, как можно не прощать военные преступления одной страны перед другой и при этом поддерживать нормальные человеческие отношения с отдельными ее гражданами.У Тан Тван Энга получилась одновременно трагическая и лирическая история, в которой резкие, двух-трехцветные картины насилия соседствуют с многокрасочными пейзажами, одеждами, интерьерами, лицами и судьбами.Прочитано в рамках игр \"Книжный винегрет\" и \"Собери их всех\"

История о том, как женщина, прошедшая через ад, учится - нет, не прощать, - но сначала хотя бы ненавидеть более адресно, не всех людей определенной национальности поголовно, а потом и ценить и даже любить некоторых из них. На этом пути главная героиня понимает, что несмотря на то, что абсолютная ненависть убивает ее саму, дается она легче, чем другие чувства. Общаясь с японским садовником, выходцем из страны, граждане которой причинили ей так много горя, молодая китаянка Юн Линь начинает видеть вокруг себя не только черное и белое - она начинает замечать полутона. Аритомо создает прекрасные сады, он - художник, но он же - преданный подданный своего императора. Во время японской оккупации Малайи он помог многим местным избежать смерти в трудовых лагерях, но так и не сообщил (напрямую, без обиняков) Юн Линь информацию об одном конкретном лагере, которую она так искала. Мало того, внимательно выслушав ее рассказ о том, что произошло с ней и ее сестрой во время войны (что в свое время отказались сделать ее отец и старший брат), он побудил ее поделиться не только своей болью, но и своими грехами. Юн Линь могла наблюдать и еще один пример отказа от обобщенной ненависти. Давний друг ее семьи, выходец из Южной Африки, бур до мозга костей, переживший войну с англичанами и потерявший в ходе нее своих родных, продемонстрировал ей, как можно не прощать военные преступления одной страны перед другой и при этом поддерживать нормальные человеческие отношения с отдельными ее гражданами.У Тан Тван Энга получилась одновременно трагическая и лирическая история, в которой резкие, двух-трехцветные картины насилия соседствуют с многокрасочными пейзажами, одеждами, интерьерами, лицами и судьбами.Прочитано в рамках игр \"Книжный винегрет\" и \"Собери их всех\"

Вслушайтесь, от одного названия веет романтикой. Малайя, 1950ые.Страна пытается оправиться от японской оккупации, население борется за независимость от Великобритании, одновременно подвергаясь набегам коммунистов-террористов.Юн Линь, единственная выжившая в лагере военнопленных, потеряшая там сестру, полна ненависти к японцам. Служба в прокуратуре косвенно помогает отомстить, её обвинения редко удаётся оспорить, подсудимых в большенстве ожидает казнь. Однако клокочущая злость не проходит. Ища исцеление, девушка мечтает разбить японский сад в память о сестре. С этой целью Юн Линь приезжает в Югири и становится ученицей бывшего ипмератоского садовника Аритомо.Темп романа задан некой меланхолией Азии, первая половина книги - философия сада, поиск покоя, равновесия в природе. Тан Тван Энг погружается в нюансы создания японского сада, секреты заимствования и сокрытия. Параллельно даёт представление о том, как тяжело оставить позади травмирующую прошлое. Юн Линь навсегда останется пленницей лагеря, даже покинув его годы, десятилетия назад. В её сердце нет места для прощения целой нации. Однако, учась у Аритомо, узнавая его, девушка выделяет ему уголок в сердце.Подобно японскому саду, что скрывает недоступное на первый взгляд, чтобы поразить полной картиной под определённым углом, роман постепенно раскрывает нечто большее: теперь это история создания хоримоно (тату), бесконечные ночные сенсы под шум дождя, поиск награбленного золота императора Хирохито. Это история любви и потерь. История зверств, учиненных солдатами в Малайи. История жертв. И надежда Юн Линь, что тот резервуар спокойствия, который она нашла в Югири в близости Аритомо не иссякнет.Чувства на страницах романа выражены сдержанно, если не сказать скупо. О них можно догадаться по прикосновениям украдкой, вкользь оброненным словам. В глаза не бросается страсть, нет надрыва. Как расценить хоримоно, выбитое Аритомо? Признание вины, мольба об искуплении, клятва любви? Юн Линь хладнокровна или бессердечна? Трудно однозначно выразить отношение к героям, они не плохи, но больше сопереживания вызывают судьбы Магнуса и Эмили, Тацуджи и Терудзена. Эта сдержанность мешает поставить максимальную оценку, скорее 7, чем 8.

Не торопясь никуда, не ожидая чего-то определенного, только спокойствие и открытость. \"Сад вечерних туманов\" оказался для меня чем-то сравнимым с природой. Не было желания торопиться. Каждая строка словно глоток морозного горного воздуха: причиняла боль и наслаждение одновременно. Сюжет завораживал, окутывал подобно туману. Книга оказалась сама тем садом, о котором шла речь в повествовании.

Не торопясь никуда, не ожидая чего-то определенного, только спокойствие и открытость. \"Сад вечерних туманов\" оказался для меня чем-то сравнимым с природой. Не было желания торопиться. Каждая строка словно глоток морозного горного воздуха: причиняла боль и наслаждение одновременно. Сюжет завораживал, окутывал подобно туману. Книга оказалась сама тем садом, о котором шла речь в повествовании.

За пейзажем потрясающе красивого японского сада скрываются тяжёлые темы войны и потери близких.

За пейзажем потрясающе красивого японского сада скрываются тяжёлые темы войны и потери близких.

Больше женских романов меня раздражают только книги про ВОВ, написанные нашими современниками. Потому что зачастую это неправдоподобно, наигранно и с изрядной долей бреда. Особенно сложно читать книги азиатских авторов из-за того, что понятия не имеешь как там всё было на самом деле.

Больше женских романов меня раздражают только книги про ВОВ, написанные нашими современниками. Потому что зачастую это неправдоподобно, наигранно и с изрядной долей бреда. Особенно сложно читать книги азиатских авторов из-за того, что понятия не имеешь как там всё было на самом деле.

Великая Отечественная война, являющаяся неотъемлемой частью Второй Мировой, занимает большое место в истории нашей страны, и мало где сейчас найдутся семьи, которых эта трагедия не коснулась. Каждый год выпускаются всё новые фильмы, посвящённые событиям того периода, как в России, так и за рубежом. Мы хорошо знакомы с тем, что происходило у нас, а американские и европейские фильмы и книги, широко распространённые, дают неплохую картинку того, что происходило на Западе. Но ведь Мировой эта война зовётся не только потому, что в неё были вовлечены войска СССР, Европы и США. Но ещё и потому, что участвовали в ней и азиатские страны. А об этой стороне войны нам известно ничтожно мало.

Великая Отечественная война, являющаяся неотъемлемой частью Второй Мировой, занимает большое место в истории нашей страны, и мало где сейчас найдутся семьи, которых эта трагедия не коснулась. Каждый год выпускаются всё новые фильмы, посвящённые событиям того периода, как в России, так и за рубежом. Мы хорошо знакомы с тем, что происходило у нас, а американские и европейские фильмы и книги, широко распространённые, дают неплохую картинку того, что происходило на Западе. Но ведь Мировой эта война зовётся не только потому, что в неё были вовлечены войска СССР, Европы и США. Но ещё и потому, что участвовали в ней и азиатские страны. А об этой стороне войны нам известно ничтожно мало.

Всем привет! Поделюсь своими впечатлениями на книгу #ТанТванЭнг #СадВечернихТуманов В лагере сестра часто говорила со мной о саде, который она разобьёт, как только кончится война и наши жизни снова вернутся к нам. Миру видна всего лишь малая его часть - все остальное запрятано глубоко внутри сокрыто от глаз. Мы походили на два падающих с дерева листка, то и дело задевающих друг друга, кругами снижающихся до лестной подстилки.Трудно описать всю гамму чувств и эмоций, которые остаются после прочтения этой книги.

Всем привет! Поделюсь своими впечатлениями на книгу #ТанТванЭнг #СадВечернихТуманов В лагере сестра часто говорила со мной о саде, который она разобьёт, как только кончится война и наши жизни снова вернутся к нам. Миру видна всего лишь малая его часть - все остальное запрятано глубоко внутри сокрыто от глаз. Мы походили на два падающих с дерева листка, то и дело задевающих друг друга, кругами снижающихся до лестной подстилки.Трудно описать всю гамму чувств и эмоций, которые остаются после прочтения этой книги.

Необыкновенная история, наполненная образами и музыкой. Как впрочем, и большинство историй о Японии. Очень загадочная страна и менталитет людей совершенно другой. Это мое знакомство с автором, и я получила то, что ждала. Описания природы завораживают и помогают погрузиться в историю. Описание традиций и праздников то же приближает читателя к героям. Несколько омрачило то, что здесь не совсем Япония всё-таки, да и множество ссылок и сносок не облегчили чтение, но помогли проникнуться. Буду продолжать знакомство с автором этой истории. Надеюсь, что и другие произведения меня так же тронут.

\"...нет никакого ветра, и флаг не движется; одни только души и умы людей не ведают покоя...\"Эта книга меня впечатлила...Задела за живое.Я снова открыла для себя нового, интересного писателя. Тан Тван Энг - малайзийский писатель. До того, как погрузиться в литературное творчество, он работал адвокатом в Куала-Лумпуре. И эта часть его жизни также была отражена в его втором романе - \"Сад вечерних туманов\".С первых страниц мы знакомимся с Юн Линь - судьей в отставке, женщиной с железной волей, которая возвращается в старый дом на центральном нагорье Малайи. Югири (\"вечерний туман\") с легким вздохом встречает женщину, которая тридцать шесть лет назад жила в его стенах. Обстоятельства вынуждают Юн Линь записать свои воспоминания о своем детстве, ужасах японской оккупации, воспоминания о людях, которые встречались на ее пути...и, конечно, все, что она помнит о таинственном \"джапе\" Накамуре Аритомо. Он был ее учителем и не только, но в одно утро он просто исчез. Что может связывать девушку, которая единственная выжила в тайном японском концлагере и бывшего императорского садовника, который еще до начала Второй мировой войны поселился в Югири? Что сподвигло Юн Линь, наполненную ненавистью и болью, сблизиться с этим человеком? Какие секреты хранит Аритомо?Эта книга пропитана болью, сожалением, чувством вины, запахом чая, ароматом японского сада, свежестью тумана...Читаешь и созерцаешь. С одной стороны красота природы, с другой - ужасы войны. Вместе с Юн Линь мы перемещаемся по ниточкам ее памяти. Постепенно все это складывается в единое целое \"хоримоно\" (японская татуировка). Благодаря этой книге я узнала, что это такое и какую роль татуировка играла для ее создателя и носителя. А также, что такое \"укиё-э\" (\"образы изменчивого мира\") и\"сэкитэй\" (\"сад камней\"). Вообще в книге 247 примечаний. Автор очень серьезно подошел к созданию текста. Поначалу все эти новые малайские, китайские и японские слова тяжелы для понимания. Но потом ты осознаешь насколько бы был беден текст без них. Они позволяют проникнуться историей и культурой Малайзии, Японии и Китая. Что-то я уже знала благодаря изучению истории стран Азии и Африки, когда обучалась на бакалавриате, но многое я открыла для себя впервые. В примечаниях автор указывает, что большинство персонажей порождены его воображением. Исключение - известные исторические личности. Во время работы над \"Садом вечерних туманов\" Тан Тван Энг использовал разнообразные научные работы, которые еще раз доказывают, что писатель со всей серьезностью подошел к написанию этой истории.

История о единственной выжившей в японском лагере, потерявшей там сестру, и о существовании со своими демонами всю оставшуюся жизнь. В попытке искупить вину перед сестрой Юн Линь (рассказчица) пытается воплотить мечту сестры – создать настоящий японский сад.Эта история с со своей душой, с совершенно иным моему менталитетом. Тут японцы, китайцы, малайцы, тут кровавая история азиатских народов XXв, невероятное культурное многообразие, множество оттенков, в которых я совершенно не была и, пожалуй, остаюсь несведущей. Даже в элементарном способе изложения невероятные различия. Это было очень вязко: прогресс чтения «на лицо», а ощущение, что никуда я совершенно не продвинулась. И нет, это не сюжет без динамики, это особенность книги и темы садов, их созерцания, которая вплетена в каждую линию сюжета. Тут своя философия.Сюжет без границ, в двух временных пластах, которые то и дело смешиваются, накладываются на друг друга. Герои есть, но их истинность практически неуловима, они ускользающие, чуть поверни угол зрения или отойди на шаг и их очертания изменятся. Объемное произведение: обо всем и в тоже время совершенно ни о чём; о конкретном, но на которое необходимо смотреть в общей картине мира. Ты реально будто бродишь по саду в тумане и постепенно натыкаешься на новое, а уже изученное ранее вновь в дымке и ты думаешь «а было ли оно подлинным?»История, поданная через Юн Линь, меня не тронула. Больше меня эта книга увлекла подробностями, чем сюжетом.

Сильная и страшная книга. Сочетает всебе все прекрасное, что есть в природе Востока, дикие тропики и силу природы, то как человек издревле возделывал и преобразовывал эту природу в прекрасные японские сады со своими традициями и принципами. Но прекрасное тут очень быстро встречает ужасное - Японскую оккупацию Малайи в ходе Второй мировой войны. Автор явно чувствует причастность к этим событиям и упоминает те зверства которые творили Японцы в Малаее и Китае, которые для большинства местных сравнимы с геноцидом.

Сильная и страшная книга. Сочетает всебе все прекрасное, что есть в природе Востока, дикие тропики и силу природы, то как человек издревле возделывал и преобразовывал эту природу в прекрасные японские сады со своими традициями и принципами. Но прекрасное тут очень быстро встречает ужасное - Японскую оккупацию Малайи в ходе Второй мировой войны. Автор явно чувствует причастность к этим событиям и упоминает те зверства которые творили Японцы в Малаее и Китае, которые для большинства местных сравнимы с геноцидом.

шедевр

Почему-то из аннотации эта книга показалось мне самой не читабельной из всех советов в лампомобе, так что добрался я до нее только в конце года. По началу история была такой же как и описано в аннотации: главная героиня побывала в японском трудовом лагере во время мировой войны и потеряла там свою сестру. Поскольку в мирное время сестра любила японские сады, то героиня решает создать собственный сад, попрося совета у бывшего японского садовника, несмотря на свою ненависть к японцам. Но вот дальше перед нами начинают развиваться 2 истории: в первой героиня только планирует заниматься садом, а во второй - она уже почти состарилась. И оказывается что не все в историях героев так просто, ведь в разное время каждый из них совершал что-то плохое. Сад же внезапно из мемориала стал похож на интрумент примерения главной героини со своей судьбой. Хотя может быть это оказалось и чем-то другим...

Книга закончена и я не знаю как жить дальше. ..

Очень экзотичная книга. Мне всегда любопытно читать литературу не очень известных и нечасто переводимых стран. Поэтому мне интересно было ознакомиться с книгой Тан Тван Энга, которая к тому же получила букеровскую премию в 2012 году.

Очень экзотичная книга. Мне всегда любопытно читать литературу не очень известных и нечасто переводимых стран. Поэтому мне интересно было ознакомиться с книгой Тан Тван Энга, которая к тому же получила букеровскую премию в 2012 году.

Короче, это оказалось просто дико, просто дико скучно и словно бы под копирку, то есть практически повторяло первую книгу энга. Причем, в той было намного больше неудобностей и острых углов, но при всем она куда как интереснее. Зато за эту историю автор даже получил какие-то там букво-премии. Наверное, оно того стоило. Нда. Плюс, ко всему прочему, явно подкачал перевод в плане всяких нюансов, тонкостей, то есть красоты слога. В общем, от текста за версту веяло деревянностью, и ежели бы не игра, в ходе которой я столь опрометчиво выбрала книгу, черта с два стала бы дочитывать.

Короче, это оказалось просто дико, просто дико скучно и словно бы под копирку, то есть практически повторяло первую книгу энга. Причем, в той было намного больше неудобностей и острых углов, но при всем она куда как интереснее. Зато за эту историю автор даже получил какие-то там букво-премии. Наверное, оно того стоило. Нда. Плюс, ко всему прочему, явно подкачал перевод в плане всяких нюансов, тонкостей, то есть красоты слога. В общем, от текста за версту веяло деревянностью, и ежели бы не игра, в ходе которой я столь опрометчиво выбрала книгу, черта с два стала бы дочитывать.

Мне сложно писать отзыв на книгу, над которой было пролито море слёз. И пусть я знала большинство ужасов Второй Мировой, которые пережила азия, для меня стала ужасным открытием \"Резня в Нанкине\". Я облегченно вздохнула от того, что жизнь Юн Линь и её сестры (которую отобрали для утех) в концлагере не описана более подробно. Потому что помню, как ревела от описаний концлагеря в \"Девушках сирени\" и как ревела над историей о женщинах для утех, которую узнала в корейском шоу \"Infinity Challenge\". Кстати, из того же шоу я узнала, что Япония до сих пор отрицает и замалчивает совершенные военные преступления. Эта тема тоже была поднята в книге, из-за этого замалчивания Юн Линь ненавидела японцев. И пусть в ней описано много зверств совершенных джапами, так герои называют японцев, автор показал, что и они пострадали во время войны. Взять хотя бы тех же японских лётчиков-камикадзе, которые умирали, ещё не узнавшими жизнь, мальчишками. Я ревела, когда описывалась напрасная гибель Терудзена. Он решил спасти одного из лётчиков-камикадзе, своего бывшего ученика, полетел заместо него, и в этот момент американцы сбрасывают первую атомную бомбу. Думаю, что все слышали о Хиросиме и Нагасаки...

Мне сложно писать отзыв на книгу, над которой было пролито море слёз. И пусть я знала большинство ужасов Второй Мировой, которые пережила азия, для меня стала ужасным открытием \"Резня в Нанкине\". Я облегченно вздохнула от того, что жизнь Юн Линь и её сестры (которую отобрали для утех) в концлагере не описана более подробно. Потому что помню, как ревела от описаний концлагеря в \"Девушках сирени\" и как ревела над историей о женщинах для утех, которую узнала в корейском шоу \"Infinity Challenge\". Кстати, из того же шоу я узнала, что Япония до сих пор отрицает и замалчивает совершенные военные преступления. Эта тема тоже была поднята в книге, из-за этого замалчивания Юн Линь ненавидела японцев. И пусть в ней описано много зверств совершенных джапами, так герои называют японцев, автор показал, что и они пострадали во время войны. Взять хотя бы тех же японских лётчиков-камикадзе, которые умирали, ещё не узнавшими жизнь, мальчишками. Я ревела, когда описывалась напрасная гибель Терудзена. Он решил спасти одного из лётчиков-камикадзе, своего бывшего ученика, полетел заместо него, и в этот момент американцы сбрасывают первую атомную бомбу. Думаю, что все слышали о Хиросиме и Нагасаки...

Книга читалась довольно долго, но не потому, что скучная, потому что язык книги это космос. Великолепно. И это прям с места в карьер :D Да, язык и описания это сильная сторона. Красота природы, простых мелочей, создание атмосферы - это мощный фундамент данного произведения. Но впечатления, однако, очень смешанные.Во-первых, это легкость, которую автор каким-то образом разместил на фоне войны, послевоенного времени и вообще сложной и тяжелой обстановки, которая окружает сюжет всю книгу. Это мастерство, потому что в первую очередь книги подобного жанра порой пестрят слишком уж \"красочными\" подробностями, на мой взгляд, излишними для читателя, ведь можно вот так и никто не пострадает :DМне кажется автор щадил читателя в одном, но в другой - беспощадно уничтожал. Медленно, безжалостно, расчетливо, постепенно. Это была тяжелая затяжная болезненная смерть, которая случилась ровно на последней странице. Красиво, но все-таки...И вот тут-то появляется, во-вторых. Какое-то время читаешь книгу из эмоционального спектра \"а что там? Где уже экшн? Действие?\", но когда тебя начинают \"дергать\" за ниточки души, постепенно превращая бессвязные события в мелодию эмоций, ты уже не столь уверенно продираешься сквозь дебри и хитросплетения прошлого и настоящего.Это тяжело. Не на уровне Ремарка, но и на детскую сказку произведение явно не тянет. Невольно проводишь параллели со своей жизнью, понимаешь, что у каждого есть свое \"колесо\", в которое мы намеренно себя загоняем и бежим неизвестно куда, только чтобы не задумываться о чем-то ином.Все в этом мире случается по причине. Вопрос только в том, готовы ли мы принять тот факт, что все наше существование лишь легкий оттенок заката на фоне умирающей и каждый миг возрождающейся жизни...Не могу посоветовать книгу каждому, но для некоего самоанализа с проведением параллелей книга подходит. Правда, оставляет рану в душе. И тем она и тяжела, что глубже и не заживает дольше.

Как ни хотелось подружиться с этой историей, но не сошлись интересы: снова политика, снова Вторая Мировая, снова лагеря, снова страдания невинно убиённых и как же все это надоело. Тема слишком заезжена в литературе и медиа, так что и азиатский колорит не спасает, и обилие терминов и пейзажей не строит нужной атмосферы.

Как ни хотелось подружиться с этой историей, но не сошлись интересы: снова политика, снова Вторая Мировая, снова лагеря, снова страдания невинно убиённых и как же все это надоело. Тема слишком заезжена в литературе и медиа, так что и азиатский колорит не спасает, и обилие терминов и пейзажей не строит нужной атмосферы.

Обычная семья, две дочери, две сестры Юн Хонг и Юн Лин, каждая мечтает о своем будущем, но будущему не суждено свершиться из-за войны, которую затевает соседствующая Япония в целях захвата соседних земель... Я не знала об этой войне ничего! Данная книга просто открыла мне глаза на то... насколько может быть жесток человек... и насколько человек может быть сильным, пройдя через боль, унижение, не убив в себе самые сильные чувства - любовь и уважение к человеку, народ которого уничтожил огромное количество людей Китая...

Обычная семья, две дочери, две сестры Юн Хонг и Юн Лин, каждая мечтает о своем будущем, но будущему не суждено свершиться из-за войны, которую затевает соседствующая Япония в целях захвата соседних земель... Я не знала об этой войне ничего! Данная книга просто открыла мне глаза на то... насколько может быть жесток человек... и насколько человек может быть сильным, пройдя через боль, унижение, не убив в себе самые сильные чувства - любовь и уважение к человеку, народ которого уничтожил огромное количество людей Китая...

Японский сад. Гладь пруда отражает плывущие в небе облака. Камни, застывшие как придворные в поклонах императору. Крутится водяное колесо. Цапля опускается у пруда. Наползают туманы, стирая горы, которые, казалось, тоже принадлежат саду. Закатное солнце опускается всё ниже, вновь меняя результат игры света. На ветру шелестит листва.На фоне этого идеального покоя - кровь и смерть.

Японский сад. Гладь пруда отражает плывущие в небе облака. Камни, застывшие как придворные в поклонах императору. Крутится водяное колесо. Цапля опускается у пруда. Наползают туманы, стирая горы, которые, казалось, тоже принадлежат саду. Закатное солнце опускается всё ниже, вновь меняя результат игры света. На ветру шелестит листва.На фоне этого идеального покоя - кровь и смерть.

Очень необычная книга. Она скорее напоминает трёхмерную картину, детали которой прорисовываются в процессе чтения. Мы узнаём о Тео, успешной судье, решившей уйти в отставку и записать историю своей жизни, прежде чем она не сможет читать и писать из-за прогрессирующего недуга. А пережила женщина немало - потеряла сестру, была пленницей в японском концлагере, жила в послевоенной Малайзии, в которой ещё долго не утихали беспорядки. Обо всём этом мы узнаём постепенно, повествование проходит в нескольких временных отрезках, что иногда усложняло чтение и понимание, но ближе к середине я втянулась и стала лучше понимать происходящее.

Очень необычная книга. Она скорее напоминает трёхмерную картину, детали которой прорисовываются в процессе чтения. Мы узнаём о Тео, успешной судье, решившей уйти в отставку и записать историю своей жизни, прежде чем она не сможет читать и писать из-за прогрессирующего недуга. А пережила женщина немало - потеряла сестру, была пленницей в японском концлагере, жила в послевоенной Малайзии, в которой ещё долго не утихали беспорядки. Обо всём этом мы узнаём постепенно, повествование проходит в нескольких временных отрезках, что иногда усложняло чтение и понимание, но ближе к середине я втянулась и стала лучше понимать происходящее.

⠀⠀⠀⠀⠀Книга повествует об одной китайской женщине по имени Юн Линь - судье, досрочно вышедшей в отставку. Юн Линь возвращается на территорию нынешней Малайзии (бывшей Малайи), где в молодости мечтала воссоздать невероятной красоты сад в честь своей сестры, умершей в японском концлагере во время войны.

⠀⠀⠀⠀⠀Книга повествует об одной китайской женщине по имени Юн Линь - судье, досрочно вышедшей в отставку. Юн Линь возвращается на территорию нынешней Малайзии (бывшей Малайи), где в молодости мечтала воссоздать невероятной красоты сад в честь своей сестры, умершей в японском концлагере во время войны.

Я очень люблю азиатскую литературу! Главная причина моей любви к ней: что она другая. С другим взглядом на жизнь и на отношение к жизни в целом. Ты познаешь людей с другим мышлением и другими принципами. Такие книги способны удивить и перевернуть твой мир, показать другую реакцию на знакомую ситуацию. И это круто!Вдвойне круто, если ты еще расширяешь свою литературную географию. В прошлом году я впервые прочитала корейского автора, в этом же - малайзийского. А именно Тан Тван Энг и его роман \"Сад вечерних туманов\" (The Garden of Evening Mists) номинанта Букеровской премии 2012 года. Ну разве можно было пройти мимо этой книги?

Я очень люблю азиатскую литературу! Главная причина моей любви к ней: что она другая. С другим взглядом на жизнь и на отношение к жизни в целом. Ты познаешь людей с другим мышлением и другими принципами. Такие книги способны удивить и перевернуть твой мир, показать другую реакцию на знакомую ситуацию. И это круто!Вдвойне круто, если ты еще расширяешь свою литературную географию. В прошлом году я впервые прочитала корейского автора, в этом же - малайзийского. А именно Тан Тван Энг и его роман \"Сад вечерних туманов\" (The Garden of Evening Mists) номинанта Букеровской премии 2012 года. Ну разве можно было пройти мимо этой книги?

Сад вечерних туманов.

Сад вечерних туманов.

Многие боятся азиатской литературы, я же наоборот в последнее время её полюбила, потому что там нет избитых тем и сюжетных поворотов. Даже если какая-то тема и повторяется, то каждый автор подаёт её со своей, непохожей на других позиции и это меня радует. Автор этого романа – мужчина, а у мужчин, особенно у азиатских, не всегда, получается, удачно передать женский характер, однако, Тан Тван Энгу это удалось. Вышло всё хорошо, уже потому, что он сам связан с юриспруденцией, как и главная героиня и тоже из проливных китайцев. Аннотация к этому роману не совсем правдива. Если вы хотите прочитать романы именно про ужасы японской оккупации, то прочитайте «Белая хризантема», «Красота – это горе» или «Узкая дорога на дальний север». Здесь, скорее, роман о последствиях Второй Мировой войны для простых граждан. Строительство сада для сестры это не основная тема этого романа. Скорее, для Юн Линь важнее было принять тот факт, что не все японцы виноваты в том, что происходило и хоть официальные власти не признают свои ошибки, такие люди, как Аритомо, прекрасно понимают человеческую несправедливость.Огромная роль, в данном произведении отведена и вопросу стран с разномастным населением. Когда идёт речь о независимости и лозунгах типа «это место только для такого-то населения», сразу хочется задать вопрос: а когда это население здесь жило? Это как вопли американцев «мы коренное население». Да? Коренное население это индейцы, которых вы давным давно уничтожили, так что нечего кричать, что всё это изначально ваше. Жители Малайзии (Малайи) это выходцы из Африки, Японии, Китая, Европы, так за чьи права собственно боремся? За всё время существования этой территории местное население давным давно ассимилировалось, поэтому какой смысл выдвигать лозунги. Хорошо, японцы были захватчиками, они вели себя ужасно, но вы, грабя и убивая, чем отличаетесь от них? Так что в плане очаговых конфликтов данный роман тоже очень интересен. Тема-то конечно очень полемичная, и сказать можно много, но тут сложно не задеть какую – либо сторону вопроса. Но, во всяком случае, я понимаю, почему китайская сторона часто упоминает о вине японцев. Возможно, это и не правильно, винить нынешнее поколение в делах предков, но если виновной стороне абсолютно не стыдно, то, что ещё остаётся? Единственное, что мне здесь не понравилось, то что автор переходил резко из одного временного промежутка в другой и не всегда было понятно, когда именно идёт повествование. Потому что здесь идёт речь и от героини, когда она уже стала пожилой женщиной, потом о ней же в 1951 году и тут же переход к тем временам, когда она с сестрой попала в японский концентрационный лагерь. Так же я не поняла момент с отцом Юн Линь, почему он не смог помочь ей и её сестре спастись сразу же, ведь он был не последним человеком. Ну и были разного рода косяки, однако это не имело уже такого принципиального для меня значения. Роман весьма интересен и любопытен.Прочитано в рамках игры \"ТТТ\" совет от Oubi

Наш мир поразительное место. Шелест листьев, звук журчащей воды, пение птиц в нем вполне себе уживаются с криками заключенных, со слезами по погибшим близким и родным, с грохотом орудийных выстрелов. Человек еще более поразительное существо. Способность создавать невероятную красоту в нем прекрасно уживается с умением придумывать все возможные пытки и способы уничтожения себе подобных. И сколько длится история – столько и продолжается это противостояние несочетаемых, но существующих в одном мире вещей.И «Сад вечерних туманов» еще раз напоминает тебе об этих вещах. На примере Японии здесь наглядно показано, как народ, который создал невероятное число уникальных, красивых, утонченных вещей, который как никто умеет раскрыть очарование простого камешка или объяснить как услышать душу самой природы, так же усерден и последователен в вопросах организации лагерей для военнопленных, экспериментах над людьми, пыток и наказаний. Как искупить такую вину перед всеми жертвами военной агрессии? И возможно ли искупить эту вину даже ценой собственной жизни? Другая сторона медали – это ненависть, которая рождается в душе жертвы. Ненависть не к конкретному мучителю, а к представителю народа, который повинен в твоих несчастьях. Ты никогда не сможешь забыть пережитое. Случайный звук, оброненная кем-то фраза, такие же деревья и запахи, все это будет снова и снова возвращать тебя в места твоих испытаний. И даже через поколения людей, когда появятся дети тех, кто причинял тебе зло – сможешь ли ты искренне простить их и не винить за вещи, которые вытворяли их предки? Это очень интересная тема. Я уже ни раз сталкивалась с ней в каких-то документальных передачах и книгах, когда такие же сложные чувства ветераны войны испытывали по отношению к немцам. И если дополнительно на все это накладывается культура народа, которой ты не можешь не восхищаться, то все усложняется в разы.И все эти сложные темы изложены в такой отчасти медитативной истории, что ты постепенно погружаешься в транс и начинаешь как будто слушать то, что тебе рассказывают эти страницы. Все раскрывается постепенно. Значительная часть всего происходящего – это все то же любование природой. Очень необычная и красивая книга про тяжелые судьбы. И у нее есть еще один побочный эффект – хочется сразу мчаться прочь из бетонной коробки большого города, куда-нибудь на природу, а лучше на свой участок, и просто смотреть, слушать, обонять.Прочитано в рамках игр \"Собери их всех!\" и \"Книжное путешествие. Тур 14. Квест-экскурсия по книжному городу\".

Вот что странно - читалось тяжело и долго, местами казалось, занудно, но это однозначно открытие года.

Вот что странно - читалось тяжело и долго, местами казалось, занудно, но это однозначно открытие года.

Необычная книга.

Необычная книга.